К вопросу об истолковании способа человеческого присутствия в мире

Е.А. Антипова,

канд. филос. наук, доцент кафедры «Социально-гуманитарные науки»

Саратовский государственный университет генетики, биотехнологии и инженерии  имени Н.И. Вавилова

e-mail: cat.petrunina@yandex.ru,

https://orcid.org/0000-0001-7954-9693

М.Б. Буняев,

старший преподаватель кафедры «Социально-гуманитарные науки»

Саратовский государственный университет генетики, биотехнологии и инженерии имени Н.И. Вавилова

e-mail: mmm2026@yandex.ru,

https://orcid.org/0009-0000-3623-7761

В статье рассматривается вопрос об истолковании способа человеческого присутствия в мире в горизонтах исторических концептов, ценностных ориентаций, представлений о социальном порядке и образов природы и культуры. Названные горизонты являются точками фокусировки при анализе специфики выбора способов пространственного размещения и образа жизни людей. Человеческое присутствие в мире рассматривается через призму учения Аристотеля о причинах бытия сущего и истолковывается через вопросы: «почему мы таковы», «зачем мы действуем», «как мы существуем» и «что мы такое». Исследование причинности осуществляется через экспликацию способов взаимодействия человечества с природным пространством, которое является основанием для возникновения второй природы — культуры. Вопрос «зачем мы действуем?» акцентирует внимание на ценностной шкале общества, значимое место на которой занимает комплекс представлений о действительном и возможном, заключенном в жизненные сценарии и стратегии. Вопрос о специфике формального устройства преобразованного настоящего сопряжен с анализом установившегося социального порядка, значимой тенденцией в становлении которого является урбанизация. Четвертый вопрос отсылает к исследованию сущности преобразуемого настоящего и выводит нас на размышления об умножении реальности или о становлении гиперреальности.

Ключевые слова: цивилизация, оседлость, кочевничество, хронотоп, Аристотель

Литература

1. Галиев С.С. Особенности религиозного мышления представителей кочевых культур // Теология: теория и практика. 2022. Т. 1. № 1. С. 74–81. DOI: 10.24412/2949-3951-2022-0060
2. Назарова А.Ю. Понятие «неолитическая революция» в трудах Гордона Чайлда // Вестник научной ассоциации студентов и аспирантов исторического факультета Пермского государственного гуманитарно-педагогического университета. Серия: Studis historica juvenum. 2019. № 1 (15). С. 6–12.
3. Бродель Ф. Материальная цивилизация. Экономика и капитализм, XV–XVIII вв. T. 1: Структуры повседневности: возможное и невозможное / пер. с фр. Л.Е. Куббеля; вступ. ст. и ред. Ю.Н. Афанасьева. М. : Прогресс, 1986. 622 с.
4. Гуссерль Э. Собрание сочинений. Т. 1: Феноменология внутреннего сознания времени / пер. с нем.; сост., вступ. ст., пер. В.И. Молчанова. М.: Гнозис, 1994. 162 с.
5. Хайдеггер М. Бытие и время / пер. В.В. Бибихина. М.: Ad marginem, 1997. 451 с.
6. Зиновьева Е.В., Костромина С.Н. Интеграция опыта: между прошлым и будущим // Вестник Санкт-Петербургского университета. Психология. 2022. Т. 12. № 2. С. 186–203. DOI: 10.21638/spbu16.2022.207