Социальные и правовые факторы возникновения новых религиозных движений в России

УДК 2-78:316.35

https://doi.org/10.20339/AM.05-22.102             

Е.В. Фомин,

старший преподаватель

Высшая школа современных социальных наук (факультет)

Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова

ORCID 0000-0001-5513-4848

e-mail: fominegor1@mail.ru

В статье выявляются и анализируются социальные и правовые факторы возникновения и распространения новых религиозных движений (НРД) в России. В исторической ретроспективе показываются взаимодействия НРД с государством, традиционными религиями, обществом, СМИ в Советском союзе и России в 1990-х годах. Среди правовых кейсов рассматриваются дискуссии законов «О свободе совести и религиозных организациях» (1990), «О вероисповедании» (1990), «О свободе совести и религиозных объединениях» (1997), Конституция РФ (1993), попытки внедрения методов НРД в работу правоохранительных органов, обсуждение в Государственной Думе идей НРД. Объясняя распространение НРД в России, мы исходим из цивилизационного подхода и отмечаем, что они с социально-культурной точки зрения являются отражением эпохи постмодерна с характерными чертами поликультурности и антииерархичности. В результате мы определяем социальные причины распространения НРД: развал Советского союза, разрушение советской идеологии и советской идентичности, распространение западных ценностей и псевдосвобод, низкий уровень жизни населения, поиск людьми духовной опоры, братского плеча, уверенности в будущем.

Ключевые слова: НРД, новые религиозные движения, государственно-конфессиональные отношения, свобода совести.

Литература

1. Крапивин М.Ю., Лейкин А.Я., Далгатов А.Г. Судьбы христианского сектантства в Советской России (1917 — конец 1930-х годов). СПб.: Изд-во С-Петербургского университета, 2003. 308 с.
2. Марченко А.Н. Отзвуки Февральской и Октябрьской революций в религиозной политике И.В. Сталина и Н.С. Хрущева // Россия в эпоху революций 1917–2017: опыт осмысления российского самосознания. СПб., 2018. С. 41–51.
3. Рыжов Ю.В. Ignoto Deo: Новая религиозность в культуре и искусстве. М.: Смысл. 2006. 328 с.
4. История государственной политики СССР и России в отношении религиозных организаций в 1985–1999 гг. М.: ОЛМА Медиа Групп, 2010. 288 с.
5. Мнение верующих: закон репрессивен. Интервью с Ю.К. Сипко, зам. председателя СЕХБ // Религия и право. 1998. № 3. С. 8–13.
6. Кантеров И.Я. Новые религиозные движения (введение в основные концепции и термины). Владимир: Изд-во ВлГУ, 2006. 140 с.
7. Дворкин А.Л. Воинствующая посредственность (Сайентология в России) // Капкан безграничной свободы. Сборник статей о сайентологии, дианетике и Л.Р. Хаббарде. М.: Издательство Братства Святителя Тихона, 1996.
8. Элбакян Е.С. Новые религиозные движения эпохи постмодерна: динамика организаций Нью эйдж (на примере организации «Радастея») // Религиоведение. 2018. № 1.
9. Элбакян Е.С. Религиозная традиционность/нетрадиционность: точка зрения религиоведа // Светскость, секуляризм, религиозность: исторические, юридические и философско-мировоззренческие аспекты. Бишкек, 2020. 246 с.
10. Ионин Л.Г. Социология культуры. М.: Изд. дом ГУ ВШЭ, 2004. 427 с.
11. ВЦИОМ. Религия: за и против. URL: https://wciom.ru/index.php?id=236&uid=115329 (дата обращения: 06.10.2021).
12. Lehmann S.G. Religious Revival in Russia: Significant or Superficial? // Paper presented at the Kennan Institute for Advanced Russian Studies. Washington, D.C., October 21, 1996.
13. Фаликов Б. New Age по-русски. Новая вера для нуворишей? // Культура. 2003. № 20. URL: http://www.religare.ru/2_4377.html (дата обращения: 06.11.2021).